Makalah : ETIKA, MORAL, DAN AKHLAK

BAB  I

PENDAHULUAN

1.1          Latar  Belakang

Di  zaman  modern  saat  ini  perilaku  seorang  muslim  semakin  beraneka  ragam,  mulai  dari  yang  baik  hingga  yang  buruk.  Manusia  cenderung  mengikuti  pola  hidup  yang  mewah  dan  bergaya  karena  adanya  tren  masa  kini.  Bahkan  mereka  lupa  dengan  adanya  etika,  moral  dan  akhlak  yang  diajarkan  dalam  Islam.

Islam  sangat  menjunjung  tinggi  pentingnya  akhlak,  etika  dan  moral.  Ketiganya  adalah  hal  yang  sangat  penting  karena  telah  mencakup  segala  pengertian  tingkah  laku,  tabiat,  perangai  karakter  manusia  yang  baik  dalam  hubungannya  dengan  Allah  SWT.  atau  dengan  sesama  makhluk.

Timbulnya  kesadaran  etika,  moral  dan  akhlak  merupakan  tindakan  yang  didasarkan  atas  nilai  mutlak  kebaikan.  Hidup  susila  dan  tiap-tiap  perbuatan  susila  adalah  jawaban  yang  tepat  terhadap  kesadaran  akhlak,  sebaiknya  hidup  yang  tidak  bersusila  dan  tiap-tiap  pelanggaran  kesusilaan  adalah  menentang  kesadaran  itu.

Sebagai  generasi  penerus  bangsa,  sangatlah  tidak  terpuji  jika  kita  para  penerus  tidak  memiliki  etika,  moral,  dan  akhlak.  Sebagai  generasi  penerus  kita  harus  selalu  berakhlak  yang  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari  demi  terciptanya  kehidupan  yang  rukun  dan  damai.

1.2          Tujuan  penulisan

1.      Mengetahui  Pengertian  dari  akhlak, etika, dan moral.

2.      Mengetahui  persamaan  dan  perbedaan  dari  akhlak, etika, dan moral.

3.      Mengerti  tentang  implementasi  akhlak, etika, dan moral dalam  kehidupan  bermasyarakat.

1.3          Rumusan  Masalah

1.      Bagaimana  pengertian  akhlak, etika, dan  moral?

2.      Bagaimana  persamaan  dan  perbedaan  akhlak, etika, dan  moral?

3.      Bagaimana  etika  berbisnis  dalam  agama  Islam ?

BAB  II

PEMBAHASAN

2.1   Konsep  Etika,  Moral,  dan  Akhlak

2.1.1  Pengertian  Etika

Secara  etimologi,  etika  berasal  dari  bahasa Yunani  Kuno  yang terdiri  dari kata  "ethikos", berarti "timbul  dari  kebiasaan” adalah  segala  sesuatu  dimana  dan  bagaimana  cabang  utama  filsafat yang mempelajari  nilai  atau  kualitas yang menjadi  studi  mengenai  standar  dan  penilaian  moral.   Dalam  kamus  umum  bahasa  Indonesia,  etika  diartikan  ilmu  pengetahuan  tentang  asas-asas  akhlak.

Etika  adalah  suatu  ajaran  tentang  kebaikan  dan  keburukan  yang  menyangkut  kehidupan  manusia  dalam  hubungannya  dengan  Tuhan,  sesama  manusia  dan  alam.  Etika  juga  menerangkan  apa  yang  seharusnya  dilakukan  oleh  manusia,  menyatakan  tujuan  yang  harus  dituju  oleh  manusia  dalam  perbuatan  yang  akan  mereka  perbuat.

Etika  dibagi  atas  tiga  macam  yaitu  :

1.             Etika  deskriptif

Etika  yang  mengenai  suatu  fakta  yang  apa  adanya. Indikator-indikator  fakta  aktual  yang  terjadi  secara  apa  adanya  terhadap  nilai  dan  perilaku  manusia  dan  merupakan  suatu  keadaan  dan  realita  budaya  yang  berkembang  di  masyarakat.

2.             Etika  normatif

Norma-norma  yang  dapat  menuntun  agar  manusia  bertindak  baik  dan  menghindarkan  hal-hal  yang  buruk  dengan  kaidah  atau  norma  yang  disepakati  dan  berlaku  di  masyarakat.

3.             Etika  mataetika

Etika  memiliki  peranan  atau  fungsi  diantaranya  :

a.       Dengan  etika  seseorang  atau  kelompok  dapat  mengemukakan  penilaian  tentang  perilaku  manusia

b.      Menjadi  alat  kontrol  bagi  seseorang  atau  kelompok  dalam  melakukan  suatu  tindakan  atau  aktivitas 

c.       Etika  menjadi  penuntun  agar  dapat  bersipak  sopan,  santun,  dan  dengan  etika  kita  bisa  di  cap  sebagai  orang  baik  di  dalam  masyarakat.  

2.1.2   Pengertian  Moral

Secara  etimologi,  moral  berasal  dari  bahasa  latin  yaitu  “mores”  jamak  dari  kata  mos  yang  berarti  adat  kebiasaan.  Dalam  kamus  umum  bahasa  Indonesia  dikatakan  bahwa  moral  adalah  penentuan  baik  buruk  terhadap  perbuatan  dan  kelakuan. 

Moral  selalu  dikaitkan  dengan  ajaran  baik  buruk  yang  diterima  umum  atau  masyarakat.  Karena  itu  adat  istiadat  masyarakat  menjadi  standar  dalam  menentukan  baik  dan  buruknya  perbuatan.

Moral  dibagi  menjadi  dua,  yaitu  :

1.      Moral  keagamaan

Moral  yang  selalu  berdasarkan  pada  ajaran  agama  Islam

2.      Moral  sekuler

Moral  yang  tidak  berdasarkan  pada  ajaran  agama  dan  hanya  bersifat  duniawi  semata-mata.

2.1.3        Pengertian  Akhlak

Secara  etimologi,  akhlak  (bahasa  Arab)  adalah  bentuk  jamak  dari  khuluq  yang  berarti  budi  pekerti,  perangai,  tingkah  laku,  atau  tabiat.  Berakar  dari  kata  khalaqa  (menciptakan),  khaliq  (pencipta),  makhluk  (yang  diciptakan),  dan  Khalq  (penciptaan).

Akhlak  adalah  sikap  yang  melekat  pada  diri  seseorang  secara  spontan  diwujudkan  dalam  tingkah  laku  atau  perbuatan.  Apabila  perbuatan  spontan  itu  baik  menurut  akal  dan  agama,  maka  tindakan  itu  disebut  akhlakul  karimah  (akhlak  mahmudah).  Sebaliknya  apabila  buruk  disebut  akhlakul  mazmumah.  Baik  buruknya  akhlak  didasarkan  kepada  sumber  nilai,  yaitu  Al  Qur’an  dan  Sunnah  Rasul.

Akhlak  terdiri  dari  berbagai  macam,  yaitu  :

1.       Akhlak  kepada  Allah

·        
Mentauhidkan Allah (QS. Al-Ihlas: 1-4)

·        
Tidak berbuat musyrik pada Allah (QS. Luqman: 13)

·        
Bertaqwa pada allah (QS. An Nisa’: 1)

·         Banyak berdzikir pada Allah (QS. Al-Ahzab: 41-44)

·        
Bertawakkal hanya pada Allah (QS. Ali Imron: 159)

2.     
Akhlak  kepada  diri  sendiri

·         Sikap sabar (QS. Al Baqarah: 153)

·        
Sikap syukur (QS. Ibrahim: 7)

·         Sikap amanah atau jujur (QS. Al Ahzab: 72)

·         Sikap tawadlu’ (rendah hati) (QS. Luqman: 18)

·        
Cepat bertobat jika berbuat khilaf (QS. Ali Imron: 135)

3.      Akhlak  kepada  keluarga

4.      Akhlak  kepada  sesama  manusia

·        
Merajut ukhuwah atau persaudaraan (QS. Al Hujurat: 10)

·         Suka memaafkan kesalahan orang lain (QS. Ali Imron: 134 & 159)

·         Menepati janji (QS. At Taubah: 111).

Akhlak  mempunyai  kedudukan  yang  paling  penting  dalam  agama  Islam.  Akhlak  dihubungkan  dnegan  tujuan  risalah  Islam  atau antara  perutusan  utama  Rasulullah  SAW.  Dalam  sabda  Rasulullah  SAW,  “Sesungguhnya  aku  diutus  untuk  menyempurnakan  akhlak  (yang)  mulia”(HR Bukhari dalam Al Adabul Mufrad). Pernyataan  Rasulullah  itu  menunjukkan  pentingnya  kedudukan  akhlak  dalam  Islam. 

Akhlak  merupakan  roh  Islam  yang  mana  agama  tanpa  akhlak  samalah  seperti  jasad  yang  tidak  bernyawa.  Oleh  karena  itu,  satu  misi  yang  dibawa  Rasulullah  SAW.  ialah  membina  kembali  akhlak  manusia  yang  telah  runtuh  sejak  zaman  para  nabi  yang  terdahulu.

Akhlak  menentuka  kedudukan  seseorang  di  akhirat  nanti  yang  mana  akhlak  yang  baik  dapat  memberatkan  timbangan  amalan  yang  baik.  Rasulullah  SAW.  bersabda,  “Tiada  sesuatu  yang  lebih  berat  dalam  daun  timbangan  melainkan  akhlak  yang  baik”.

2.2   Persamaan dan Perbedaan antara etika , moral dan akhlak

Definisi dari ketiga hal itu hampir sama. Etika adalah ajaran yang berbicara tentang baik dan buruk dan yang menjadi tolak ukurnya adalah akal. Sedangkan, moral itu hampir sama tetapi tolak ukurnya itu bersifat lokal atau dinilai dari adat kebiasaan di daerah tersebut.

Akhlak adalah tingkah laku seseorang yang didorong oleh suatu keinginan secara sadar untuk melakukan suatu perbuatan yang baik. Jelaslah bahwa, substansial akhlak, etika dan moral adalah sama yaitu ajaran tentang baik dan buruk berkaitan dengan sikap hidup manusia.  Etika,  moral  dan  akhlak  tidak  semata-mata  merupakan  faktor  keturunan  yang  bersifat  tetap,  statis,  dan  konstan  tetapi  merupakan  potensi  positif  yang  dimiliki  setiap  orang.  Untuk  pengembangan  dan  aktualisasi  potensi  positif  tersebut  diperlukan  pendidikan,  kebiasaan,  keteladanan  serta  dukungan  lingkungan  mulai  dari  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  secara  terus  menerus.

Sedangkan yang membedakan dari 3 hal itu adalah sumber kebenarannya. Akhlak bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah.  Nilai-nilai yang menentukan baik dan buruk, layak atau tidak layak suatu perbuatan, kelakuan, sifat, dan perangai dalam akhlak bersifat universal dan bersumber dari ajaran Allah. sedangkan etika berusmber dari akal karena bagian dari filsafat,  yang  pada  intinya  bersumber  dari  akal  sehat  dan  hati  nurani.  Dan moral bersumberkan adat istiadat yang berlaku di masyarakat.

Etika lebih bersifat teoritis, moral bersifat praktis, etika bersifat umum, moral bersifat lokal dan khusus , sedangkan akhlak bersifat universal dan komprehensif, mencakup aspek lahir dan batin.

2.2    Etika  Berbisnis  Dalam  Islam

Kegiatan  bisnis  dalam  Islam  bukanlah  kegiatan  yang  boleh  dilakukan  dengan  sesuka  hati.  Islma  memberikan  pedoman  dalam  melakukan  kegiatan  usaha.  Di  zaman  modern  ini  terdapat  banyak  ancaman  keras  bagi  pelaku  bisnis  yang  tidak  memperdulikan  etika.

Kegiatan  bisnis  dalam  Islam  bukanlah  kegiatan  yang  boleh  dilakukan  dengan  sesuka  hati.  Islma  memberikan  pedoman  dalam  melakukan  kegiatan  usaha.  Di  zaman  modern  ini  terdapat  banyak  ancaman  keras  bagi  pelaku  bisnis  yang  tidak  memperdulikan  etika.  Seperti yang telah difirrmankan oleh Allah dalam surat Al-jumuah ayat 10:

فَاءِذَا قُضِيَةِ الصَّلاَةُفَانْتَشِرُوْا فِي اْلآَرْضِ وَابْتَغُوْا مِنْ فَضْلِ اللهِ وَاذُكُرُاللهَ كَثِيْرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ (الجمعة :۱۰

Dalam  Hadist  disebut  :

مّنْ دَخَلَ سُوْقًا مِنَ اْلآَسْوَاقِ فقال: لاَإِلَهَ إِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ, لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ, كُتِبَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ.

Artinya: “ Barangsiapa masuk ke salah satu pasar, kemudian dia mengucapkan: “ Tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah yang maha esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, kerajaan bagi-Nya, dan Dia maha Kuasa atas segala sesuatu, “ maka Allah akan mencatat baginya sejuta kebaikan dan akan menghapuskan darinya sejuta keburukan.”

Bila  dihubungakan  dengan  aspek  ekonomi,  ayat  ini  menerangkan  tentang  etika  berdagang  yang  baik,  yaitu  dimulai  dengan  membaca  doa  kemudian  tidak  berbuat  curang  ketika  berdagang  dan  selalu  merasa  bahwa  kita  selalu  diawasi  oleh  Allah.

Bisnis  dan  etika  tidak  harus  dipandang  sebagai  dua  hal  yang  bertentangan.  Jika  bisnis  diniatkan  sebagai  ibadah  dan  merupakan  totalitas  kepatuhan  kepada  Tuhan,  maka  bisnis  tersebut  dengan  sendirinya  sejalan  dengan  kaidah-kaidah  moral  yang  berdasarkan   keimanan  kepada  akhirat.

Menurut  hadist  etika  berbisnis  ada  empat  yaitu:

1.      Jujur

اْلبَيْعَانِ بِالْ خِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَ وَبَيَّنَابُوْرِكَ لَهُمَا فِيْ بَيْعِهِمَاوَإِنْ كَذَبَ وَكَتَمَامُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ( متّفق عليه

Artinya: “Orang yang bertransaksi jual beli masing-masing memilki hak khiyar (membatalkan atau melanjutkan transaksi) selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan terbuka, maka keduanya akan mendapatkan keberkahan dalam jual beli, tapi jika keduanya berdusta dan tidak terbuka, maka keberkahan jual beli antara keduanya akan hilang” (Muttafaqun Alaihi).

Hadis  tersebut  menjelaskan  bahwa  dalam  berbisnis  ada  tawar  menawar  sebelum  berpisah  dan  menerangkan  tentang  etika  saat  berinteraksi  agar  selalu  jujur  dan  tidak  merugikan  salah  satu  pihak.

2.      Amanah

عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: التَّا جِرُ اْلاَمِيْنُ الصَّدُوْقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ- وَفِيْ رِوَايَةٍ: مع النَّبِيِّنَ وَالصِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ- يَوْمَ اْلقِيَا مَةِ (رواه إبن ماجه و الدارقطني و غير هم

Artinya: Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiallahu ‘anhu bahwa Rasuluillah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seorang pedagang muslim yang jujur dan amanah (terpercaya) akan (dikumpulkan) bersama para Nabi, orang-orang shiddiq dan orang-orang yang mati syahid pada hari kiamat (nanti).”

3.      Murah  Hati

4.      Tidak  Melupakan  Akhirat

سَيَأ تِيْ عَلَى أُمَّتِيْ زَمَانٌ يُحِبُّوْنَ اْلخَمْسَ وَيَنْسَوْنَ اْلخَمْسَ: يُحِبُّوْنَ الدُّنْيَا وَيَنْسَوْنَ الأَخِرَةَ, وَيُحِبُّوْنَ اْلحَيَاةَ وَيَنْسَوْنَ اْلمَوْتَ, وَيُحِبُّوْنَ اْلقُصُوْرَ وَيَنْسَوْنَ اْلقُبُوْرَ, وَيُحِبُّوْنَ اْلمَالَ وَيَنْسَوْنَ اْلحِسَابَ, وَيُحِبُّوْنَاْلخَلْقَ وَيَنْسَوْنَاْلخَا لِقِ.

Artinya: “ Akan datang kepada umatku suatu masa dimana mereka  mencintai lima perkara dan melupakan lima perkara pula.  Mereka mencintai dunia dan melupakan akhirat,  Meraka mencintai kehidupan dan melupakan kematian,  Mereka mencintai gedung-gedung dan melupakan kuburan,  Mereka mencintai harta mbenda dan melupakan hisab di akhirat,  Mereka mencintai mahluk dan melupakan khaliqnya.”

BAB  III

PENUTUP

3.1         Simpulan

Etika  adalah  suatu  ajaran  tentang  kebaikan  dan  keburukan  yang  menyangkut  kehidupan  manusia  dalam  hubungannya  dengan  Tuhan,  sesama  manusia  dan  alam.  Moral  adalah  sebuah  adat  istiadat  penentuan  baik  buruknya  perbuatan  dan  kelakuan  manusia.  Dan  akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  yang  menimbulkan  perbuatan  dengan  gampang  dan  mudah  tanpa  memerlukan  pertimbangan  dan  pemikiran.

Etika,  moral,  dan  akhlak  memiliki  persamaan  tentang  ajaran  baik  buruknya  sikap  hidup  manusia,  sedangkan  yang  membedakannya  adalah  sumber  kebenarannya.

Kegiatan  dalam  berbisnis  pun  juga  membutuhkan  etika  agar  usaha  yang  dijalankan  tetap  dalam  ajaran  Allah  SWT.  Dalam  berbisnis  dibutuhkan  kejujuran,  dapat  menjalankan  amanah,  murah  hati,  dan  tidak  melupakan  akhirat.

3.2         Saran

Semoga  dengan diselesaikannya makalah ini, baik pembaca maupun penyusun dapat menerapkan etika, moral dan akhlak yang baik dan sesuai dengan ajaran islam dalam kehidupan sehari-hari  agar  dapat  menuju  masyarakat  yang  madani  dan  menuju  suatu  perubahan  yang  lebih  baik.

DAFTAR  PUSTAKA

QS. Al Hujurat: 10

QS. Al-Ahzab: 41-44

QS. Ali Imron: 134 & 159

QS. Ali Imron: 159

QS. Al-Ihlas: 1-4

QS. An Nisa’: 1

QS. At Taubah: 111

QS. Luqman: 13